Není vyššího náboženství, než je PRAVDA. PRAVDA je vše přemáhající.1
Já jsem [vědomí-bytí je] CESTA, PRAVDA a ŽIVOT.2
Není vyššího náboženství než Pravda – než Bůh. Neboť Bůh je Pravda – nikoliv jakékoliv náboženství, nauka, učení, víra, věda. Co je tedy Bůh?
Pokud by Bůh byl pouze jednou bytostí mezi ostatními, dokonce třeba i nejvyšší bytostí, pak „on“, „ona“ nebo „to“ by nebyli nekonečné, neomezené a neohraničené, ale naopak konečné, omezené a ohraničené, což není vlastností Boha. Bůh tedy není a nemůže být bytostí. Místo toho Bůh jest samotnou podstatností „bytí“ (Bytím bytí), tedy Bytím jako takovým.
Podobně, Bůh není vědomý, není si něčeho vědom, není něčím jako vědomou bytostí. Bůh jest samo Vědomí – Vědomí jako takové.
Bůh neví, není poznávající a vědoucí bytostí. Bůh jest samo Poznání – Poznání jako takové.
Bůh není milující, není milující bytostí. Bůh jest sama Láskyplnost – Láska jako taková.
Bůh není mocný, není mocnou bytostí. Bůh jest Moc – Moc jako taková.
Bůh není cítící, není cítící bytostí. Bůh jest Cítění – Cítění jako takové.
Bůh není všemocný nebo „všemocná“ bytost. Bůh je Všemohoucnost – Všemohoucnost jako taková.
Bůh není vševědoucí nebo „vševědoucí“ bytost. Bůh je Vševědoucnost – Vševědoucnost jako taková.
Bůh nemůže být předmětem či objektem žádného typu poznávání, exoterického nebo esoterického.
Bůh je absolutním subjektem veškerého poznávání. Přesto tento absolutní Subjekt není jenom další subjekt mezi ostatními, ale subjektivita jako taková neboli Vědomí jako takové. Bůh je absolutní a nekonečná Subjektivita – absolutní a nekonečné Poznávání, absolutní a nekonečné Vědomí.
Bůh není bytost. Bůh není vědomý. Bůh není vědomá bytost. Bůh je Vědomí (koho-čeho) Bytí, tedy Vědomí–Bytí. Toto prvotní Vědomí–Bytí současně pramení z prvotního Vědomí–Nebytí, tedy ze sféry nekonečných možností Bytí a nekonečných potenciálních bytostí.
Bůh není určité bytí, ani bytost. Bůh je Bytí – Bytí jako takové. Přesto bytí jako takové je „by-tí“ ve smyslu dění či aktivity – věčného procesu „stávání se“ či „zpřítomňování“ všech možností bytí a všech potenciálních bytostí. Co je Bůh?
Ryzí vědomí oné ryzí moci-síly či potenciálu (potenciality) být (tedy „nebytí“), z něhož neustále a věčně vzniká vše, co aktuálně jest (bytí) – včetně Boha, jako takového. Bůh „je“ proto také tato prvotní moc a síla – prvotní Síla stávání se či zpřítomňování se, která náleží všemu, co je potenciální (možné) a všem možnostem (potencialitám) bytí – jejich samotnému by-tí.
Bůh není bytost nebo věc, ale samo „by-tí“ ve smyslu dění, zpřítomňování všeho v bytí. Jakého „bytí“, či dění? Bytí (koho-čeho) Vědomí neboli Bytí–Vědomí.
Poznámky
